신약
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작성일 22-10-01 06:39
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- 이러한 사실은 신앙이 없는 자들과 회개하지 않는 자들에게 뿐만 아니라 그리스도인들에게도 두려운 것이다.
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2. Q
- Q에서, 파루시아는 위의 예시에서 보여지는 그러한 순수한 열정으로 다루어지지 않는다
- 반대로 그것은 강도 침입, 홍수, 격변(17:26-30)과 주검(시체)으로 몰려드는 독수리들(17:37)과 같은 불길한 은유로 묘사되어 진다.
- 종의 그러한 태도는 노아와 롯(Q 17:26-30)의 세대 뿐 아니라, “이 세대”로 이어지는 특징이다.
(5) 12:39-40과 12:42-46의 연결
1. 두 구절을 연결함으로써 나타난 결과
- 신실한 종들과 신실하지 못한 종들의 비유(12:42-46)가 12:39-40에 덧붙여짐으로서 오실 자인 사람의 아들과 명백한 관련을 가지게 된다
- 12:45의 파루시아 지연에 대한 언급(allusion)이 δούλος라는 용어의 사용과 결부시켜 생각되었다는 것은, 그 말씀이 원래 Q 공동체의 지도자들로 하여금 진실한 청지기가 되도록 하기 위한 경고의 역할을 했었다는 것을 시사
2. 위의 결과 외에도, 12:42-46이 12:40에 덧붙여짐으로서 문맥상 중요하게 된 것이 있다
- (파루시아의 명백한 지연에도 불구하고) 파루시아가 예기치 못하게, 갑작스럽게 임할 것이며 그에 수반되는 비참한 결말이 있을 것이라는 것이다.
- 42-46절에서 악한 종은 “내 주인은 더디 올 것이다”라고 말하면서 방종(12:45)을 행하는데 이러한 종의 행동은 사람의 아들의 도래가 뜻하지 않게 임할 것이라는 Q의 선포를 무모하게 경시하고 있음을 나타낸다.
3. 사람의 아들의 도래와 준비되지 못한 자들의 운명
Q 구성물(composition)인 12:39-40과 42-46은 사람의 아들의 도래가 예상하지 못하게 올 것이며 비극적인 결과를 초래할 것인데, 그러한 오심에 직면하여서, 준비되어야 한다는 경고적 성격을 띠고 있다
- 신실하지 못한 자들에 대한 징벌은 전혀 …(To be continued )
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