이광수의 소설 `무명` 分析
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작성일 22-10-03 03:14
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그러나 모든 존재에 불성(佛性)이 있다는 사상과 함께, 무명과 불성은 얼음과 물의 관계와 같이, 일체번뇌의 근본인 무명의 실체가 그대로 청정한 불성이라는 사상도 나타났다.
이광수의 소설 `무명` 分析
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『무명』은 1939년 창간된 <문장>지 1호에 발표된 중편소설이다. 그뿐 아니라 종래의 그의 소설이 지닌, 지나친 계몽성을 벗어나 근대 사실주의적 태도를 보이면서 객관적인 시점을 통해 `병감`을 에워싼 닫힌 세계를 묘사하고 있는 점도 특이하다. 불교는 인간의 윤회적 생존을 직시하여, 그 윤회적 생존을 초월함으로써 해탈을 얻는 것을 궁극의 목적으로 한다. 그러므로 무명은 가장 근본적인 번뇌(煩惱)이다.
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이광수의 소설 `무명`을 소설의 이해와 인물의 성격 탐구를 통해 分析한 리포트입니다. 신문 연재 장편소설을 많이 써 온 이광수의 작품 성향에 비추어 볼 때, 이 작품은 예외적이다. 이는 인간실존의 절대긍정이라 할 수 있다
이러…(투비컨티뉴드 )
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설명
이광수의 소설 `무명`을 소설의 이해와 인물의 성격 탐구를 통해 분석한 리포트입니다. 이 망상심을 근본무명(根本無明)이라 하며, 이 근본무명에서 파생된 것을 지말무명(枝末無明)이라 한다. 현상계의 모든 사물이 무상(無常) ·무아(無我)함을 모르고 갈애(渴愛)를 일으켜 윤회(輪廻) ·상속(相續)의 Cause 이 되는 것을 말한다.
그리고 `무명(無明)`이라는 제명(題名)이 암시하는 바와 같이 이 작품은 `빛이라고는 보이지 않는` 민족의 암담하고 비극적인 현실을 그려냄으로써 민족의 자아 각성과 자주성 회복을 촉구하고 있다는 점에서 작품의 의의를 찾아볼 수 있다
그러나 이 작품의 불교적 성향을 반영하며 무명이라는 title proper(제목)은 불교사상에 바탕을 둔 것으로 불교교리의 하나의 뜻으로 해석할 수 있다 “무명”이라는 것은 불교에서 영원히 변하지 않는 진리라고 하는 고제(苦諦) ·집제(集諦) ·멸제(滅諦) ·도제(道諦)의 근본의(根本義)에 통달하지 못한 마음의 상태로서 십이인연(十二因緣)의 하나이다.이광수소설무명의분석.. , 이광수의 소설 `무명` 분석감상서평레포트 ,
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다. 따라서 윤회의 Cause 이 되는 무명을 멸각함으로써 인간의 고통은 소멸될 수 있다 《대승기신론(大乘起信論)》에서는 진여법(眞如法)이 본래 평등일미(平等一味) ·무差別(無差別)한 것임을 알지 못하기 때문에 망상심(妄想心)이 생기며 그것이 업(業)이라 하였다.
